第15章九阴真经
“《九阴真经》？”黄裳疑问道，他目光注视杨寒之，略微思量了一下赞道：“好名字，好名字，看来你我当真有缘，也不枉我救你回来”。
“不过，前辈，这本书是你毕生的绝学，我怎能收下呢，再说您救我一命我已经很感激了，如果在拿这本绝世武学，不行的，不行的”杨寒之推辞道。
“唉！年青人你我相逢就是缘，再说我这把年纪已经没几年好活了，当年我报仇未遂就打算要自杀的，可是我怕我死后我毕生武学也就失传了，所以我就一直在找一个有缘人，传我衣钵，这样我也就可以安心去了，既然上天安排让我救你就说明你我有缘，你又何必太在意呢？而我看你本性善良，相信传我衣钵应该不会错的”黄裳说道。
杨寒之听后非常激动，立即给老人跪下行拜师大礼，说道：“弟子杨寒之拜见师父”。
黄裳见后也很是喜悦，立即把杨寒之扶了起来，高兴地说道：“快起来，快起来，老夫收此贤徒，也不枉此生了，哈哈哈”
杨寒之见此书所载的武功，果真奥秘，神妙之极，然而黄裳是万万没有想到此书竟在百年后引起了武林的一场腥风血雨，杨寒之没有告诉黄裳这些，因为他怕黄裳会因此而自责，悔恨终生。
黄裳对杨寒之说道：“寒之，天色已晚了，你赶紧休息吧，明天为师为你打通奇经八脉，这样你的武功就可以恢复，也可以传我衣钵了，我相信凭你的天资，用不了多长时间就可以把《九阴真经》的武功学成了”
杨寒之听到老人说帮他打通筋脉，非常高兴，说道：“多谢师父”
“傻孩子，跟师父还客气什么呢。”黄裳像个慈父似地说道，看着杨寒之心里也是很高兴，晚年收徒，谁不高兴呢？
第二天
黄裳双手抵在杨寒之后背，将一股热力从手掌上传了过去，初时只微微传了些过去，后来觉得通行无阻，便开始用内力打通杨寒之的筋脉。杨寒之感到他传来的内力绵绵密密，柔和浑厚，体内大为受用，片刻之间，他已感觉全身舒畅无比，气血也顺畅多了。
渐渐地杨寒之和黄裳的头顶之上都有白雾出现，大约过了有两三个时辰，黄裳总算帮杨寒之打通了所有的筋脉。
杨寒之感到周身四肢百骸都充塞劲力，正自高兴，忽然看到黄裳脸色苍白，赶紧扶着黄裳，紧张道：“师父，您怎么样了？”
黄裳摆摆手，说道：“放心吧，我没事，休息一两天就好了，主要是你趁着这几天好好地把功力恢复一下”。
杨寒之见到师父为救自已已经身体很虚弱了，而在这种情况下还关心自己，让杨寒之很是感动，所以他暗暗决定一定要把《九阴真经》练好，这样才能对得起师父，让师父安心，不会让师父的心血白费。
杨寒之利用这两天的时间把自己的功力又恢复了，顺便又熟悉了一下自己的各种武功。当黄裳现杨寒之不但内力深厚，而且所学更是种类繁多，并且每种武功都很精湛时，更是惊叹不已，也为其高兴，当然也为自己高兴，收了这样一个好徒弟。
黄裳也很想了解一下杨寒之的武功，就让其演练。当杨寒之练到一套拳法时，黄裳现这套拳法施展开来身形飘逸潇洒，招式精妙凌厉，当杨寒之施展‘玉女剑法’时，剑招精妙凌厉，剑式轻柔灵动，使用时身形清雅潇洒，姿态飘飘若仙，带着三分飘逸风姿，当杨寒之练到精妙之处时，黄裳忍不住大赞道：“妙，妙，妙”。
随后杨寒之剑法一变，又精微奥妙，剑式潇洒俊雅，好似每招每式专向敌人穴道上攻去。最后当杨寒之双手齐用，并且左右手使出不同的武功，黄裳更是想不到，一个人可以使出两种不同的武功，而且两种武功的内息运用也不相同，这种功夫真是见所未见、闻所未闻。
杨寒之便解释道这也是一位前辈高人所创，不过对于黄裳来说却是后辈了，创出这套双手互搏之术的人名叫周伯通，此人虽生性好玩，可天分极高，武功之强也是当时屈指可数的，没有人陪他玩时，他就自己一个人玩，左右手打架，久而久之，分心二用，创出了这套双手互搏之术。
其实这双手互搏之术却正是要人心有二用，即一神守内、一神游外，而研习之时也正是从“左手画方，右手画圆”开始。若要练成一人作二、左右分击的上乘武功，而内息运气也得左右分别、各不相涉才是，就是说呼吸也要左右分开，即左呼左吸、右呼右吸。
黄裳听到杨寒之的解说后就明白了这门功夫的独到之处，说道：“天下学武之人，双手不论挥拳使掌、抡刀动枪，不是攻敌，就是防身，但你这套双手互搏之术却互相攻防拆解，当真精妙，这样与人交战相当于两个人，嗯，不错，不错”。
当晚黄裳和杨寒之聊到很晚，黄裳现杨寒之不但是个武学奇才，而且对于武学的认识也很独到。如杨寒之认为门派只是一个名字，只有集百家之长才能真正的将武术扬光大，也就是说要海纳百川。
第二天，杨寒之便开始修习《九阴真经》，有些杨寒之已经练过了，如解学秘诀、闭气秘诀、易筋锻骨篇等，所以他只练习那些没有练过的，而黄裳也经常在旁指点他，为他讲解不明白的地方。黄裳在讲解中现自己真的找对人了，杨寒之不但一点就透，而且还能举一反三。
之后的几天里杨寒之又练成了‘摧心掌’‘大伏魔拳法’‘移魂**’，杨寒之现‘大伏魔拳法’是一套移实刚猛之气的拳法，而‘移魂**’是以心灵之力克敌制胜，迷神催眠的“慑心术”，要练这门武功需心中摒虑绝思，依着止观法门，由“制心止”而至“体真止”，宁神归一，全无半点杂念才可。
杨寒之练习‘九阴白骨爪’时总是不得要领，于是去请教黄裳，黄裳为其解释道说：“‘九阴白骨爪’的主旨要领在于‘五指劲，无坚不破，摧敌脑，如穿腐土’，练习时需运用养气归元等法门，如果练习不得法就会走火入魔，练习时一定要小心”。
杨寒之听后便按照师傅所讲主旨，练‘九阴白骨爪’之时，凝神运气，以十指在石壁上撕抓拉击，只见石壁出现了十个指洞，杨寒之看着石壁上的石洞，再看看自己的手指，安然无恙，心中想到：这‘九阴白骨爪’当真神奇，正如主旨中所说‘五指动，无坚不摧’。
杨寒之研习《九阴真经》的‘疗伤篇’时，黄裳说道：“学武之人初练粗浅功夫时，须知道怎样不受重伤，可是到了武功精深之时，就得懂得护身保命、解穴救伤、接骨疗毒诸般法门。须知强中更有强中手，任你武功盖世，也难保没失手的日子。所以这《九阴真经》中的‘疗伤篇’，讲的是若为高手以气功击伤，如何以气功调理真元，治疗内伤”。
杨寒之在黄裳的解说之中，除《九阴真经》的梵文部分外，其余都学成了，当黄裳知道这个消息时，屈指算来惊叹不已，只有短短一个多月，因为要练成《九阴真经》的全部需三年，就算杨寒之这样天资聪慧的至少也得一年，谁知杨寒之只用了短短一个多月。
其实黄裳不但读遍道藏，更精通内典，识得梵文。他怕自己找不传人就离开了人世，所以他就把自己的毕生武学写成一本书流于后世，但又怕此书落入心术不正之人手中，持之以横行天下，无人制他得住。而这本书最后一章是该书的总旨，但若将这章总旨毁去，总是心有不甘，于是改写为梵文。
黄裳知道杨寒之最后的总旨没有练成，于是就开始为杨寒之翻译成汉文，在为其一一解释，等到总旨全都翻译出来，黄裳也为其解释清楚了。原来《九阴真经》总旨中所载上乘内功可自通经脉，亦可使内伤痊愈，进而在恢复自身功力，使之曾强。
最后杨寒之便依照此法修习，但修习这等上乘内功最易受外邪所侵，盖因其时精力内聚，对外来侵害无丝毫抗御之力，是以修习时若不是有武功高强的师友在旁照料，便须躲于僻静所在，以免不测，所以黄裳便走出山洞，让杨寒之一人在里面修习。
杨寒之便按照《九阴真经》总旨中所载上乘内功修习，猛觉内息汹涌澎湃，顷刻间冲破了七八个窒滞之处，竟如一条大川般急流动起来，自丹田而至头顶，自头顶又至丹田，越流越快。只觉全身筋脉畅通无阻，任意来去。
接着杨寒之感到四肢百骸之中都是无可泄的力气，而且越来越盛，之后又感到全身肌肤如欲胀裂，内息不由自主的沿着全身经脉逆行转动，杨寒之由于懂得‘经脉逆行，穴道移位’之法，所以任其自由转动。
当内息在体内运行了七七四十九周天之后，杨寒之知道现在是关键时候，便按照经书中的‘导气归虚’的法门，将所有真气收入脏腑。《九阴真经》的内功法要，果是精妙绝伦，杨寒之一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为“五脏六腑”，“脏”便是“藏”，“腑”便是“府”，原有聚集积蓄之意。
“《九阴真经》？”黄裳疑问道，他目光注视杨寒之，略微思量了一下赞道：“好名字，好名字，看来你我当真有缘，也不枉我救你回来”。
“不过，前辈，这本书是你毕生的绝学，我怎能收下呢，再说您救我一命我已经很感激了，如果在拿这本绝世武学，不行的，不行的”杨寒之推辞道。
“唉！年青人你我相逢就是缘，再说我这把年纪已经没几年好活了，当年我报仇未遂就打算要自杀的，可是我怕我死后我毕生武学也就失传了，所以我就一直在找一个有缘人，传我衣钵，这样我也就可以安心去了，既然上天安排让我救你就说明你我有缘，你又何必太在意呢？而我看你本性善良，相信传我衣钵应该不会错的”黄裳说道。
杨寒之听后非常激动，立即给老人跪下行拜师大礼，说道：“弟子杨寒之拜见师父”。
黄裳见后也很是喜悦，立即把杨寒之扶了起来，高兴地说道：“快起来，快起来，老夫收此贤徒，也不枉此生了，哈哈哈”
杨寒之见此书所载的武功，果真奥秘，神妙之极，然而黄裳是万万没有想到此书竟在百年后引起了武林的一场腥风血雨，杨寒之没有告诉黄裳这些，因为他怕黄裳会因此而自责，悔恨终生。
黄裳对杨寒之说道：“寒之，天色已晚了，你赶紧休息吧，明天为师为你打通奇经八脉，这样你的武功就可以恢复，也可以传我衣钵了，我相信凭你的天资，用不了多长时间就可以把《九阴真经》的武功学成了”
杨寒之听到老人说帮他打通筋脉，非常高兴，说道：“多谢师父”
“傻孩子，跟师父还客气什么呢。”黄裳像个慈父似地说道，看着杨寒之心里也是很高兴，晚年收徒，谁不高兴呢？
第二天
黄裳双手抵在杨寒之后背，将一股热力从手掌上传了过去，初时只微微传了些过去，后来觉得通行无阻，便开始用内力打通杨寒之的筋脉。杨寒之感到他传来的内力绵绵密密，柔和浑厚，体内大为受用，片刻之间，他已感觉全身舒畅无比，气血也顺畅多了。
渐渐地杨寒之和黄裳的头顶之上都有白雾出现，大约过了有两三个时辰，黄裳总算帮杨寒之打通了所有的筋脉。
杨寒之感到周身四肢百骸都充塞劲力，正自高兴，忽然看到黄裳脸色苍白，赶紧扶着黄裳，紧张道：“师父，您怎么样了？”
黄裳摆摆手，说道：“放心吧，我没事，休息一两天就好了，主要是你趁着这几天好好地把功力恢复一下”。
杨寒之见到师父为救自已已经身体很虚弱了，而在这种情况下还关心自己，让杨寒之很是感动，所以他暗暗决定一定要把《九阴真经》练好，这样才能对得起师父，让师父安心，不会让师父的心血白费。
杨寒之利用这两天的时间把自己的功力又恢复了，顺便又熟悉了一下自己的各种武功。当黄裳现杨寒之不但内力深厚，而且所学更是种类繁多，并且每种武功都很精湛时，更是惊叹不已，也为其高兴，当然也为自己高兴，收了这样一个好徒弟。
黄裳也很想了解一下杨寒之的武功，就让其演练。当杨寒之练到一套拳法时，黄裳现这套拳法施展开来身形飘逸潇洒，招式精妙凌厉，当杨寒之施展‘玉女剑法’时，剑招精妙凌厉，剑式轻柔灵动，使用时身形清雅潇洒，姿态飘飘若仙，带着三分飘逸风姿，当杨寒之练到精妙之处时，黄裳忍不住大赞道：“妙，妙，妙”。
随后杨寒之剑法一变，又精微奥妙，剑式潇洒俊雅，好似每招每式专向敌人穴道上攻去。最后当杨寒之双手齐用，并且左右手使出不同的武功，黄裳更是想不到，一个人可以使出两种不同的武功，而且两种武功的内息运用也不相同，这种功夫真是见所未见、闻所未闻。
杨寒之便解释道这也是一位前辈高人所创，不过对于黄裳来说却是后辈了，创出这套双手互搏之术的人名叫周伯通，此人虽生性好玩，可天分极高，武功之强也是当时屈指可数的，没有人陪他玩时，他就自己一个人玩，左右手打架，久而久之，分心二用，创出了这套双手互搏之术。
其实这双手互搏之术却正是要人心有二用，即一神守内、一神游外，而研习之时也正是从“左手画方，右手画圆”开始。若要练成一人作二、左右分击的上乘武功，而内息运气也得左右分别、各不相涉才是，就是说呼吸也要左右分开，即左呼左吸、右呼右吸。
黄裳听到杨寒之的解说后就明白了这门功夫的独到之处，说道：“天下学武之人，双手不论挥拳使掌、抡刀动枪，不是攻敌，就是防身，但你这套双手互搏之术却互相攻防拆解，当真精妙，这样与人交战相当于两个人，嗯，不错，不错”。
当晚黄裳和杨寒之聊到很晚，黄裳现杨寒之不但是个武学奇才，而且对于武学的认识也很独到。如杨寒之认为门派只是一个名字，只有集百家之长才能真正的将武术扬光大，也就是说要海纳百川。
第二天，杨寒之便开始修习《九阴真经》，有些杨寒之已经练过了，如解学秘诀、闭气秘诀、易筋锻骨篇等，所以他只练习那些没有练过的，而黄裳也经常在旁指点他，为他讲解不明白的地方。黄裳在讲解中现自己真的找对人了，杨寒之不但一点就透，而且还能举一反三。
之后的几天里杨寒之又练成了‘摧心掌’‘大伏魔拳法’‘移魂**’，杨寒之现‘大伏魔拳法’是一套移实刚猛之气的拳法，而‘移魂**’是以心灵之力克敌制胜，迷神催眠的“慑心术”，要练这门武功需心中摒虑绝思，依着止观法门，由“制心止”而至“体真止”，宁神归一，全无半点杂念才可。
杨寒之练习‘九阴白骨爪’时总是不得要领，于是去请教黄裳，黄裳为其解释道说：“‘九阴白骨爪’的主旨要领在于‘五指劲，无坚不破，摧敌脑，如穿腐土’，练习时需运用养气归元等法门，如果练习不得法就会走火入魔，练习时一定要小心”。
杨寒之听后便按照师傅所讲主旨，练‘九阴白骨爪’之时，凝神运气，以十指在石壁上撕抓拉击，只见石壁出现了十个指洞，杨寒之看着石壁上的石洞，再看看自己的手指，安然无恙，心中想到：这‘九阴白骨爪’当真神奇，正如主旨中所说‘五指动，无坚不摧’。
杨寒之研习《九阴真经》的‘疗伤篇’时，黄裳说道：“学武之人初练粗浅功夫时，须知道怎样不受重伤，可是到了武功精深之时，就得懂得护身保命、解穴救伤、接骨疗毒诸般法门。须知强中更有强中手，任你武功盖世，也难保没失手的日子。所以这《九阴真经》中的‘疗伤篇’，讲的是若为高手以气功击伤，如何以气功调理真元，治疗内伤”。
杨寒之在黄裳的解说之中，除《九阴真经》的梵文部分外，其余都学成了，当黄裳知道这个消息时，屈指算来惊叹不已，只有短短一个多月，因为要练成《九阴真经》的全部需三年，就算杨寒之这样天资聪慧的至少也得一年，谁知杨寒之只用了短短一个多月。
其实黄裳不但读遍道藏，更精通内典，识得梵文。他怕自己找不传人就离开了人世，所以他就把自己的毕生武学写成一本书流于后世，但又怕此书落入心术不正之人手中，持之以横行天下，无人制他得住。而这本书最后一章是该书的总旨，但若将这章总旨毁去，总是心有不甘，于是改写为梵文。
黄裳知道杨寒之最后的总旨没有练成，于是就开始为杨寒之翻译成汉文，在为其一一解释，等到总旨全都翻译出来，黄裳也为其解释清楚了。原来《九阴真经》总旨中所载上乘内功可自通经脉，亦可使内伤痊愈，进而在恢复自身功力，使之曾强。
最后杨寒之便依照此法修习，但修习这等上乘内功最易受外邪所侵，盖因其时精力内聚，对外来侵害无丝毫抗御之力，是以修习时若不是有武功高强的师友在旁照料，便须躲于僻静所在，以免不测，所以黄裳便走出山洞，让杨寒之一人在里面修习。
杨寒之便按照《九阴真经》总旨中所载上乘内功修习，猛觉内息汹涌澎湃，顷刻间冲破了七八个窒滞之处，竟如一条大川般急流动起来，自丹田而至头顶，自头顶又至丹田，越流越快。只觉全身筋脉畅通无阻，任意来去。
接着杨寒之感到四肢百骸之中都是无可泄的力气，而且越来越盛，之后又感到全身肌肤如欲胀裂，内息不由自主的沿着全身经脉逆行转动，杨寒之由于懂得‘经脉逆行，穴道移位’之法，所以任其自由转动。
当内息在体内运行了七七四十九周天之后，杨寒之知道现在是关键时候，便按照经书中的‘导气归虚’的法门，将所有真气收入脏腑。《九阴真经》的内功法要，果是精妙绝伦，杨寒之一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为“五脏六腑”，“脏”便是“藏”，“腑”便是“府”，原有聚集积蓄之意。